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那些被我们误读的论语箴言

浏览量: 105 / 发布时间:2020-07-21/作者:立博体育下载

在圣贤看来,立博体育下载成家立业不是最重要的,立志才是最最紧要的!“世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。”世人之所以浑浑噩噩、茫茫荡荡、因循守旧、苟且度日,最终堕落无所成,都是因为没有立志,生命中缺少高远志向的牵引!

立志就是种下一粒大树的种子,当种子在心田播下的时候,就已经有了参天大树之感,开始建立起充分的自信。《大学》中说,“知止而后有定”。这个“止”就相当于志,有了高远之志,才清晰地知道此生所要努力的方向,面对任何外界干扰和诱惑才能不慌乱、不纠结、不徘徊——我已上路,风雨无阻!

“后生可畏”是孔夫子的名言,意思是不要轻视年轻人,后一代人值得用心培养,值得重视。“焉知来者之不如今也?”孔子的思想很先进,他并不轻视后一代,更不轻视后来的历史。孔子认为,未来的社会未必不如现在,未来的人们可能会更出色。

常人羡慕智者的聪明才辩,向往成为一个聪明人,但阳明先生却告诉弟子“不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上”。阳明先生自己也践行了这一信条,在平定宁王的过程中,阳明先生舍身忘死,不顾赤族之祸,拯救百姓与江山免于祸乱,在其他人看来的“愚不可及”背后是一颗仁爱智慧之心。

如果说“质”是人们原始朴素的内在品质,那么“文”则指接受文化的教育,学了一堆知识和礼仪。“质胜文则野”就是指人没有知识和礼仪,就会像原始人一样粗野。“文胜质则史”就是指人被所谓的知识礼仪洗脑后,渐渐地失去了原来朴素天真的本质,变得冷漠而虚伪。

弟子问:“(孔子说的)‘逝者如斯’是在形容自己的心性活泼泼的吗?”阳明先生说:“是的。必须时时用致良知的功夫,才能做到活泼泼的,才能和江河里的水一样奔腾不息。如果有了一刻的间断,就和天地(之道)不相似了。这是学问的极致之处,圣人也只是如此。

能够不间断做致知功夫就是“学问极至”处,最重要的就是“不间断”这三个字,也就是阳明先生说的“时时”。只有真切下过功夫,才会发现,一个人保持功夫连贯不断是何等艰难。普通人的念头都是一念善,一念恶,一念天堂,一念地狱,功夫如果能连成一片,念念为善,即是至善境界,则与天地之道能够同频共振!

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